Tevrat’a göre dinden çıkan öldürülür (Yasa’nın Tekrarı 13:6-10). Geleneksel Müslüman anlayışı da dinden çıkanın yani mürtedin (irtidat, riddet) öldürülmesinin şart olduğunu ileri sürer (Buhari, Cihad 149).
Oysaki Kur’an’a göre “dinde zorlama yoktur.” (Bakara [2] 256; Kaf [50] 45). Allah insanları dine zorlama konusunda nebimize bile hiçbir şekilde izin vermemiştir: “Oysa Rabbin dileseydi, yeryüzündekilerin tamamı iman ederdi! Bunu bildiğin halde, insanları zorla mı Mü’min yapacaksın?” (Yunus [10] 99).
Yine unutulmamalıdır ki insanların inanmama özgürlükleri vardır (Mümtahine [60] 8-9). Kur’an bir insanı sırf inanmadığı veya İslam’ı terk ettiği için öldürmeye zaten hiçbir şekilde izin vermez:
“…Kim, bir cana karşılık olmaksızın (cinayet) veya yeryüzünde bozgunculuk/fesat yapmamış birini öldürürse, sanki bütün insanları öldürmüş gibidir...” (Maide [5] 32).
Kur’an mürtetler hakkında bilgi verir. Fakat Kur’an mürtetler için herhangi bir dünyevi ceza takdir etmez. Çünkü mürtedin hükmü yani karşılığı Allah’a aittir, ahirette verilecektir. Fakat mürtet ancak ölmeden önce kendisi tövbe ederse ahiretteki cezadan kurtulur (Al-i İmran [3] 85-90, 106; Bakara [2] 161, 217; Maide [5] 41, 54; Muhammed [47] 25; Nisa [4] 81).
Kur’an’a göre mürtedin öldürülemeyeceğini bir ayet üzerinde daha iyi görmeye çalışalım:
“Şüphesiz iman edip sonra kâfirlik eden, sonra iman edip tekrar kâfirlik eden; sonra küfründe ileri gidenleri, Allah ne affedecek ne de doğru yola iletecektir.” (Nisa [4] 137). Bu ayet dinden çıkan kişinin tekrar iman edeceğinden bahseder. Eğer dinden çıkan öldürülseydi o zaman bu ayete göre ikinci kez iman edebilmesi söz konusu olamayacaktı.
Bir insan İslam’dan çıkmak isterse onu dinde zorla tutmak mümkün değildir. O kişi ölüm tehdidi sonucunda münafık (ikiyüzlü) haline gelir. Bir insan dinden çıktı diye öldürülürse onun mesela on sene sonra fikrini değiştirip tekrar Müslüman olma ihtimali ve fırsatı elinden alınmış olmaz mı? Örneğin ateist profesör Antony Flew mürtet diye öldürülseydi, daha sonra tekrar Allah’a inanma imkânından mahrum kalacaktı ve Yanılmışım Tanrı Varmış kitabını yazamayacaktı.
Sonuç olarak Kur’an, İsrailiyat (Yahudilik’ten alınma bilgi) olan mürtedin öldürülmesi uygulamasına asla izin vermez.
Not : Dinden çıkanların öldürüleceği iddiası için bazı ayetler kullanılır (Bakara [2] 217; Maide [5] 33; Nisa [4] 88; Fetih [48] 16). Bu ayetler iyice incelendiğinde mürtedin öldürülmesi için kullanılmaları mümkün değildir.