Kur’an’a göre evlilik için aşağıdaki şartlar gereklidir. Bunlar çocuklarda geçerli olmadığı için, Kur’an’a göre çocukların evlendirilmeleri mümkün değildir.
* Nikâh çağı [Belağun nikâh] (Nisa [4] 6).
* Rüşt / reşit / olgun olmak [Ruşd] (Nisa [4] 6).
* Kendisini kale [Hısn] gibi koruyabilmek, evlilik dışı ilişkiye girmemek [Muhsanat], iffetli olmak (Maide |5] 5).
Buna rağmen küçükler kızların evlendirilebilmeleri için Talak [65] 4 delil olarak getirilir. En başta bilinmelidir ki bu ayet evlilikten değil boşanmaktan söz eder. Zaten Talak, Arapçada boşanmak demektir. Ayette bahsedilenler çocuklar değil, regl göremeyen kadınlardır (Sekonder Amenore).
Ayetteki “lem” edatı “henüz” demek değildir, “olumsuzluk” bildirir. Ayetteki lem edatı, örneğin hepimizin bildiği İhlas suresinde de kullanılır. İhlas suresinde “lem yelid” için “doğurmamıştır” denilir, fakat “henüz doğurmamıştır” denilmez. Dolayısıyla ayette henüz regl görmeyen küçük kızlardan değil, regl göremeyen kadınlardan bahsedilir.
Sonuç olarak bilinmelidir ki Kur’an’a göre çocukların / küçüklerin evlendirilebilmeleri mümkün değildir. Rasulullah’ın bu ayetlere aykırı davranıp daha çocuk yaşta olan Aişe Valide’miz ile evlenmiş olması da söz konusu olamaz.