Geleneksel anlayışa göre kadınların okutulmaları son derece yanlış bir davranıştır. Bu anlayışa göre bir kadının örneğin doktor olması kesinlikle söz konusu olamayacak bir şeydir. Fakat aynı kişiler eşleri veya kızlarını bir hastaneye götürdüklerinde onlara bakacak bir kadın doktor talep etmektedirler. Bu kişiler hem kadınların eğitim almalarına karşı çıkarlarken acaba hangi hakla bir kadın doktor talep edebiliyorlar?!
Kur’an okumayı, düşünmeyi, sorgulamayı, eğitim almayı erkekler gibi kadınlara da farz kılan bir kitaptır. Kur’an’daki okumak / öğrenmek, öğretmek (Alak [96] 1), göklerin ve yerin yaratılışı hakkında derin derin düşünmek (Al-i İmran [3] 191), insanın yaratılışını incelemek (Tarık [86] 5), göğün nasıl yükseltildiğine bakmak (Ğaşiye [88] 18) gibi emirler kadınları da kapsamaktadır. Bu bahsedilen ayetlerden örnek olarak iki tanesini inceleyelim:
“Onlar … göklerin ve yerin yaratılışı üzerinde derin derin düşünürler…” (Al-i İmran [3] 191).
“…Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?…” (Zümer [39] 9).
Buna rağmen bazıları bu emirlerin sadece erkeklere yönelik olduğunu iddia ediyorlar. Çünkü buradaki emirler eril kalıpla gelmektedir.
Öncelikle bilinmelidir ki aşırı cinsiyetçi bir lisan olan Arapçada kelimeler ve kalıplar eril ve dişil şeklinde ikiye ayrılmaktadır. Arapçanın eril baskınlık yapısı gereği emirlerin büyük çoğunluğu eril kalıpla gelmektedir. Oysaki Türkçede böyle bir ayrım yoktur. Türkçede kadın ve erkek için ortak kullanım söz konusudur.
Kur’an’da okuma, derin derin düşünme vb. emirler eril kalıpla geldiği için bunların sadece erkeklere farz olduğu iddia edilirse, o zaman aynı şekilde eril kalıpla gelen salât (namaz), oruç, zekât gibi emirlerin de sadece erkeklerle ilgili olması gerekir. Oysaki hiç kimse böyle bir şey iddia edemiyor. Çünkü o durumda kadınlar bu tür ibadetler “muaf” olmaları gerekirdi. Dini emirler gibi bilim yapma emirleri de kadınlar için de söz konusudur!
Sonuç olarak bilinmelidir ki kadınların okumaları, eğitim almaları, sorgulamaları Kur’an’ın da bir talebidir, yani farzdır. Buna aykırı söylenen söz ve ifadelerin kesinlikle Kur’an’la bir alakaları yoktur. Bunlar tamamıyla Kur’an’a ve İslam’a aykırıdır.